Российский шахматный портал

АЛЕКСАНДРУ КУШНЕРУ

Ничем, Певец, твой юбилей
мы не отметим, кроме лести
рифмованной, поскольку вместе
давно не видим двух рублей.

Суть жизни все-таки в вещах.
Без них — ни холодно, ни жарко.
Гость, приходящий без подарка,
как сигарета натощак.

Подобный гость дерьмо и тварь
сам по себе. Тем паче, в массе.
Но он — герой, когда в запасе
имеет кой-какой словарь.

Итак, приступим. Впрочем, речь
такая вещь, которой, Саша,
когда б не эта бедность наша,
мы предпочли бы пренебречь.

Мы предпочли бы поднести
перо Монтеня, скальпель Вовси,
скальп Вознесенского, а вовсе
не оду, Господи прости.

Вообще, не свергни мы царя
и твердые имей мы деньги,
дарили б мы по деревеньке
Четырнадцатого сентября.

Представь: имение в глуши,
полсотни душ, все тихо, мило;
прочесть стишки иль двинуть в рыло
равно приятно для души.

А девки! девки как одна.
Или одна на самом деле.
Прекрасна во поле, в постели
да и как Муза не дурна.

Но это грезы. Наяву
ты обладатель неименья
в вонючем Автово, — каменья,
напоминающий ботву

гнилой капусты небосвод,
заводы, фабрики, больницы
и золотушные девицы,
и в лужах радужный тавот.

Не слышно даже петуха.
Ларьки, звучанье похабели.
Приходит мысль о Коктебеле —
но там болезнь на букву «Х».

Паршивый мир, куда ни глянь.
Куда поскачем, конь крылатый?
Везде дебил иль соглядатай
или талантливая дрянь.

А эти лучшие умы:
Иосиф Бродский, Яков Гордин —
на что любой из них пригоден?
Спасибо, не берут взаймы.

Спасибо, поднесли стишок.
А то могли бы просто водку
глотать и драть без толку глотку,
у ближних вызывая шок.

Нет, европейцу не понять,
что значит жить в Петровом граде,
писать стихи пером в тетради
и смрадный воздух обонять.

Довольно, впрочем. Хватит лезть
в твою нам душу, милый Саша.
Хотя она почти как наша.
Но мы же обещали лесть,

а получилось вон что. Нас
какой-то бес попутал, видно,
и нам, конечно, Саша, стыдно,
а ты — ты думаешь сейчас:

спустить бы с лестницы их всех,
задернуть шторы, снять рубашку,
достать перо и промокашку,
расположиться без помех

и так начать без суеты,
не дожидаясь вдохновенья:
«я помню чудное мгновенье,
передо мной явилась ты».

Иосиф БРОДСКИЙ

Вспомним блокадные скорбные были,
Небо в разрывах, рябое,
Чехов, что Прагу свою сохранили,
Сдав ее немцам без боя.
Голос сирены, поющей тревожно,
Камни, седые от пыли.
Так бы и мы поступили, возможно,
Если бы чехами были.
Горькой истории грустные вехи,
Шум пискаревской дубравы.
Правы, возможно, разумные чехи —
Мы, вероятно, не правы.
Правы бельгийцы, мне искренне жаль их, —
Брюгге без выстрела брошен.
Правы влюбленные в жизнь парижане,
Дом свой отдавшие бошам.
Мы лишь одни, простофили и дуры,
Питер не выдали немцам.
Не отдавали мы архитектуры
На произвол чужеземцам.
Не оставляли позора в наследство
Детям и внукам любимым,
Твердо усвоив со школьного детства:
Мертвые сраму не имут.
И осознать, вероятно, несложно
Лет через сто или двести:
Все воссоздать из развалин возможно,
Кроме утраченной чести.

Александр Городницкий

AntiVirus00 писал(а):

Меня всегда удивляло, что Бродский ... не любил и Париж, а я Париж люблю.

Какая-то ерунда, извините конечно, но ставить себя равным признанному гению - это возможно, но только в определенных кругах, не шахматных)

Посмотрел чего не знал в интернете нового:
Может это Посмотреть
"Еще один любопытный нюанс, связанный с Бродским и Францией: Бродского освободили из ссылки раньше времени не потому, что за него просили Ахматова и Шостакович, а потому, что Сартр написал письмо Микояну. Сам Бродский предпочитал об этом никогда не упоминать. Сартр же тогда отказался от Нобелевской премии и заявил, что лучше бы ее дали Шолохову.
И Шолохову на следующий год дали-таки, как известно. Конечно, советское государство такому бесплатному агенту влияния могло оказать услугу и освободить "этого рыжего".
А можно допустить и другой вариант. Они понимали, что Бродского надо освободить, и подослали к Сартру своих агентов влияния, которые и стали его тормошить: "Смотрите, что происходит с молодым поэтом в Советском Союзе. Жан-Поль, давай-ка ты возьмись". Ну и Жан-Поль взялся."

Или "Выступление в Сорбонне" И. Бродского Посмотреть

"Изучать философию следует, в лучшем случае,
после пятидесяти. Выстраивать модель
общества — и подавно. Сначала следует
научиться готовить суп, жарить — пусть не ловить —
рыбу, делать приличный кофе.
В противном случае, нравственные законы
пахнут отцовским ремнём или же переводом
с немецкого. Сначала нужно
научиться терять, нежели приобретать,
ненавидеть себя более, чем тирана,
годами выкладывать за комнату половину
ничтожного жалованья — прежде, чем рассуждать
о торжестве справедливости. Которое наступает
всегда с опозданием минимум в четверть века.

Изучать труд философа следует через призму
опыта либо — в очках (что примерно одно и то же),
когда буквы сливаются и когда
голая баба на смятой подстилке снова
для вас фотография или же репродукция
с картины художника. Истинная любовь
к мудрости не настаивает на взаимности
и оборачивается не браком
в виде изданного в Гёттингене кирпича,
но безразличием к самому себе,
краской стыда, иногда — элегией.

(Где-то звенит трамвай, глаза слипаются,
солдаты возвращаются с песнями из борделя,
дождь — единственное, что напоминает Гегеля.)

Истина заключается в том, что истины
не существует. Это не освобождает
от ответственности, но ровно наоборот:
этика — тот же вакуум, заполняемый человеческим
поведением, практически постоянно;
тот же, если угодно, космос.
И боги любят добро не за его глаза,
но потому что, не будь добра, они бы не существовали.
И они, в свою очередь, заполняют вакуум.
И может быть, даже более систематически,
нежели мы: ибо на нас нельзя
рассчитывать. Хотя нас гораздо больше,
чем когда бы то ни было, мы — не в Греции:
нас губит низкая облачность и, как сказано выше, дождь.

Изучать философию нужно, когда философия
вам не нужна. Когда вы догадываетесь,
что стулья в вашей гостиной и Млечный Путь
связаны между собою, и более тесным образом,
чем причины и следствия, чем вы сами
с вашими родственниками. И что общее
у созвездий со стульями — бесчувственность, бесчеловечность.
Это роднит сильней, нежели совокупление
или же кровь! Естественно, что стремиться
к сходству с вещами не следует. С другой стороны, когда
вы больны, необязательно выздоравливать
и нервничать, как вы выглядите. Вот что знают
люди после пятидесяти. Вот почему они
порой, глядя в зеркало, смешивают эстетику с метафизикой."

А вообще-то Бродский русский американец или человек мира, и если вы чего-то еще не поняли, лучше еще раз перечитайте его..

Yesterday
All my troubles seemed so far away
Now it looks as though they're here to stay
Oh, I believe in yesterday
Вчера
Все невзгоды казались мне такими далекими
Но сейчас, похоже, они остались со мной
О, я верю во вчера

I'm not half the man I used to be
There's a shadow hanging over me
Oh, yesterday came suddenly
Я уже не тот, каким был раньше
Надо мною нависла тень
Вчерашний день пришел внезапно

Why she had to go, I don't know
She wouldn't say
Почему она ушла? Я не знаю
Она бы и не сказала

I said something wrong
Now I long for yesterday
Я сказал что-то не то
И теперь тоскую по вчерашнему дню

Yesterday
Love was such an easy game to play
Now I need a place to hide away
Oh, I believe in yesterday
Вчера
Любовь была такой легкой игрой
А теперь мне нужно место, чтобы укрыться
О, я верю во вчера

Why she had to go, I don't know
She wouldn't say
Почему она ушла? Я не знаю
Она бы и не сказала

I said something wrong
Now I long for yesterday
Я сказал что-то не то
И теперь тоскую по вчерашнему дню

Yesterday
Love was such an easy game to play
Now I need a place to hide away
Oh, I believe in yesterday
Вчера
Любовь была такой легкой игрой
А теперь мне нужно место, чтобы укрыться
О, я верю во вчера

sashati писал(а):

AntiVirus00 писал(а): Меня всегда удивляло, что Бродский ... не любил и Париж, а я Париж люблю. Какая-то ерунда, извините конечно, но ставить себя равным признанному гению - это возможно, но только в определенных кругах, не в шахматах

А почему Вы решили, что "ствлю себя равным"? Не понимать или понимать человека - это ещё не приравнивать себя к нему.

AntiVirus00 писал(а):

sashati писал(а): AntiVirus00 писал(а): Меня всегда удивляло, что Бродский ... не любил и Париж, а я Париж люблю. Какая-то ерунда, извините конечно, но ставить себя равным признанному гению - это возможно, но только в определенных кругах, не в шахматах А почему Вы решили, что "ствлю себя равным"? Не понимать или понимать человека - это ещё не приравнивать себя к нему.

Дружище, а откуда вы взяли, что Бродский "не любил Париж" и причем здесь вы и прочая?
Не поленитесь, попробуйте Посмотреть

sashati писал(а):

... а откуда вы взяли, что Бродский "не любил Париж" и причем здесь вы и прочая? Не поленитесь, попробуйте Посмотреть

Спасибо. Быкова люблю. Послушал с удовольствием. Только не понял, почему именно это интервью - ведь там ни слова про францию?
Откуда я узнал о нелюбви Бродского ко всему французскому уже не помню. Возможно кто-то из друзей говорил. У меня есть друзья - фанатики поэта, даже в Венецию ездили "по памятным местам". Но отчетливо помню своё недоумение по этому поводу.

AntiVirus00 писал(а):

Откуда я узнал о нелюбви Бродского ко всему французскому уже не помню.

…
Ой, где был я вчера — не найду днём с огнём!
Только помню, что стены с обоями…
И осталось лицо — и побои на нём.
Ну, куда теперь выйти с побоями?)

Высоцкий - Посмотреть

Если правда оно ну хотя бы на треть,
Остается одно,только лечь помереть,
Хорошо,что вдова всё смогла пережить,
Пожалела меня и взяла к себе жить.
Мое мнение Высоцкий вкладывал суть,в концовку своих стихов.И не только в этих строчках,которые оканчивают стих напечатанный перед моим постом. ..!Поэты ходят по лезвию ножа,и режут в кровь свои босые души."В.Высоцкий.
п.с. А побои ерунда,кто не был молод,то не был глуп)) Главное чтобы они носили правильный,справедливый характер.

Aleks_24-a писал(а):

Мое мнение Высоцкий вкладывал суть,в концовку своих стихов. Поэты ходят по лезвию ножа,и режут в кровь свои босые души."В.Высоцкий.

Так то согласен, стих он, в принципе, заформулированный рифмой и скрытым смыслом рассказ, или фильм, или сама жизнь - от рождения к смерти, к смыслу произошедшего с человеком, событием или даже эпохой..

Про представленный стих Высоцкого - окончание его:
Жалею вас, приверженцы фатальных дат и цифр!
Томитесь, как наложницы в гареме:
Срок жизни увеличился, и, может быть, концы
Поэтов отодвинулись на время!

Но это, как бы, не совсем справедливо - как пить только молодое вино)
А как же возрастные поэты - Тютчев, Фет или наш современник Кушнир?
Поживем еще, понаслаждаемся вином +гусары молчать, стихом и самой жизнью!

Да стих Высоцкого имеет именно это окончание. Постановка вопроса о фатальных датах и цифрах,на мой взгляд имеет очень глубокое значение.Стих, жизнь имеют начало и конец. Их нужно уметь прожить.Каждый проживает этот промежуток времени по своему. Насчет ниже приведенных поэтов.Никто не отменял Тютчевскую "Грозу",Лермонтовское "Бородтно" и другие шедевры мировой классики.Как я писал выше даты,цифры,время имеют более глубокое значение,а поэзия вечна по сути своей.

Ослабление карантина
Обещал нам Тарантино.
Чипизацию лохов
Обещал нам Михалков.
А Собянин нам сказал:
"Закрываю кинозал"!
Неприглядная картина -
Мир в объятиях карантина

AntiVirus00 писал(а):

Быкова люблю

Тогда Посмотреть

Мне говорят, что нужно уезжать.
Да-да. Благодарю. Я собираюсь.
Да-да. Я понимаю. Провожать
не следует. Да, я не потеряюсь.

Ах, что вы говорите - дальний путь.
Какой-нибудь ближайший полустанок.
Ах, нет, не беспокойтесь. Как-нибудь.
Я вовсе налегке. Без чемоданов.

Да-да. Пора идти. Благодарю.
Да-да. Пора. И каждый понимает.
Безрадостную зимнюю зарю
над родиной деревья поднимают.

Все кончено. Не стану возражать.
Ладони бы пожать - и до свиданья.
Я выздоровел. Нужно уезжать.
Да-да. Благодарю за расставанье.

Вези меня по родине, такси.
Как будто бы я адрес забываю.
В умолкшие поля меня неси.
Я, знаешь ли, с отчизны выбываю.

Как будто бы я адрес позабыл:
к окошку запотевшему приникну
и над рекой, которую любил,
я расплачусь и лодочника крикну.

(Все кончено. Теперь я не спешу.
Езжай назад спокойно, ради Бога.
Я в небо погляжу и подышу
холодным ветром берега другого.)

Ну, вот и долгожданный переезд.
Кати назад, не чувствуя печали.
Когда войдешь на родине в подъезд,
я к берегу пологому причалю.

Иосиф БРОДСКИЙ